Sunday, 23 March 2014

Pengertian Bekam

Aiman bin ’Abdul Fattah (2005:230) menjelaskan bahwa bekam atau Al-Hijamah berasal dari bahasa Arab iaitu hajama, yang bererti menghisap dan hijama yang ertinya pelepasan darah kotor. Kata kerjanya adalah hajama-yahjimu-yahjumu. Al-Hajam adalah orang yang menghisap lubang alat bekam. Mihjam dan mihjamah artinya alat bekam, alat untuk menghisap darah, untuk mengumpulkan darah, mahupun untuk menyayat dalam proses pembekaman.

Bekam darah

Dalam Bahasa Inggeris, Al-Hijamah disebut dengan istilah treatment cupping method, dan dalam Bahasa Melayu dikenal pula dengan istilah bekam

Teknik pengubatan bekam adalah suatu proses membuang darah kotor (toksid/racun) dalam tubuh yang berbahaya melalui permukaan kulit dengan pisau penyayat atau jarum (lancet) di titik-titik tertentu.

Bekam dalam tinjauan sejarah...

Pengubatan secara islami yang berdasarkan sunnah rasul dikenal dengan istilah thibun nabawi. Berbagai macam jenis pengubatan dari rasulullah telah dikenal luas manfaatnya. Hal ini senantiasa dilakukan semata-mata tidak hanya ingin sembuh dari suatu penyakit, namun meneladani rasulullah Muhammad Saw. Sehingga ikhtiar seorang muslim akan diredhai oleh Allah Swt. Salah satu pengubatan cara rasul adalah al-hijamah yang bererti bekam. Berbekam sendiri telah dilakukan oleh orang-orang sebelum Islam datang ke muka bumi. Hal ini dijelaskan oleh Kathur Suhardi dan Aminah Syafa’ah dalam bukunya “Uraian Kode Anatomi Hijamah: Titik-Titik Bekam” bahawa kaedah bekam telah dikenal luas di kalangan manusia sejak beberapa abad lalu dan telah telah tertulis di sebuah Prasasti Burdi yang didalamnya adalah orang-orang Mesir Kuno. Prasasti ini menunjukkan bahwa kaedah bekam merupakan pengubatan paling tua yang tercatat dalam sejarah. Kaedah pengubatan ini juga sudah banyak dikenal oleh orang-orang Yunani Kuno, malahan sejak zaman Hipocrates, sekitar tahun 400 BC.

Di negara Cina, India, Eropah dan Amerika, kaedah pengubatan bekam telah popular, sehingga memiliki keistimewaan dari kaedah-kaedah yang lain. Cara ini bahkan mendapat kedudukan sendiri dalam berbagai jurnal ilmiah pada pertengahan abad kesembilan belas Masihi.

Kaedah ini menitikberatkan pada darah dalam tubuh manusia, kerana darah sangat penting dalam proses kesihatan. Hal ini telah terbukti khasiatnya dalam mengubati berbagai macam penyakit. Bangsa Arab pada zaman jahiliyah pun sudah menggunakan kaedah ini, malahan pada zaman Rasulullah Saw telah mengakui keberkesanannya sehingga menganjurkan umatnya untuk mempraktikannya dalam kehidupan.